31.05.2019,
07:25:13
1.
Находясь на грани
жизни и разума, ты понимаешь, что дьявол точно есть. А раз есть дьявол, то есть
и и Бог.
2.
Бог создал человека
и дал ему свободу выбора между собой и дьяволом. Подавляющая часть людей
выбирает дьявола. По крайней мере, вначале. Ибо путь к Богу труден и тяжёл, а к
дьяволу- легок и приятен.
3.
Если применить
бритву Оккама, сушность божественной философии предельна проста-это
безграничная любвь к людям. Сущность философии дьявольской, если таковая
имеется- тоже безграничная любовь. Только к себе одному. И тотальная нелюбовь
ко всем.
4.
Бог создал человека
свободным для выбора, но, считая его дитем неразумным ,создал Церковь как
направляющую и руководящую силу на пути к Нему, ограничивающую свободу
человека. Нет ли здесь противоречия? Нет, бо человек сам выбирает идти ему в
Церковь или нет.
5.
Идеальна ли
церковь? Нет, ибо она состоит из людей, которые , как известно, грешники. Кроме
святых, но и они когда-то были грешниками. Получается, Церковь есть просто
место для формирования и осуществления личностного духовного пути к Богу?
6.
Требует ли Бог
любви к себе? Нет, ибо любовь есть категория личная. Нужны ли Богу неофиты?
Нет, так как тот, кто сам вступил на путь к Богу дойдёт до его конца тоже сам.
И без любви к Богу это невозможно. Чего не понимают западные христиане
безудержно занимаясь прозелитизмом. Русская православная церковь тоже грешила и
грешит этим. Но в меньшей степени.
7.
Как относится к
людям, которые выбрали путь дьявола? Никак. Чем меньше общаешься, тем меньше
совращаешься. Правда, возникает проблема, что подставлять, когда обе щеки
закончились?
02.06.2019, 10.28.30
8.
Интересна молитва
архистратигу Михаилу. В ней просится о помощи против врагов.Как бы противоречие
концепции непротивлении злу. Версия.Зло творят люди, искушаемые дьяволом.
Следовательно, обращаясь к архистратигу Михаилу, мы просим помощи против дьявола.
Но если человек сделал свой выбор, не является ли грехом потакание ему? А
противодействие его греховной деятельности благим деянием? И как это сочетается
с тезисом о любви ближнему своему?
9.
Труднопонимаемо
каноническое обоснование понятия Троицы. Но если вспомнить, что Бог создал
Человека по своему образу и подобию, то Человека можно использовать в качестве
модели для объяснения. Бог един в своих разных сущностях. Так и Человек един в
своих трёх сущностях: сознание- совесть- психика. Может ли совесть и психика
быть без сознания, а сознание без совести и психики? Это уже не Человек, а
искусственный разум. Проводя аналогию С Богом, можно сделать вывод, что
Бог-Отец, это Творец всего и Сознание всего, его вторая ипостась мира-Бог-сын
Иисус, судящий мир живых и мёртвых, т.е Совесть всего, а святой дух, третья
ипостась Бога- это мотиватор человеческой деятельности, т.е. Психика всего.
10.
Почему- то
считается, что Бог появление дьявола запрограммировал. Но мой взгляд, это
неверная точка зрения, основанная на простой человеческой забывчивости. Люди
забывают, что Бог, создав Человека, наделил его тем, чего нет у других живых
существ-свободой выбора пути по заповедям или нет. Почему бы не предположить,
что подобный выбор был предоставлен и ангелам. Несколько из них сделали свой
выбор и пали, сделав своей задачей захват не ими созданного мира путём
отвращения человечества с пути Божьего. Отсюда и жертва Богом-сыном, а
неизбежность Армагеддона. Почему никто не хочет предположить, что в основе
Творения лежит фактор неопределённости, спланированный Богом?
11.
Почему нельзя идти
на поводу у Дьявола? Потому , что Его цель проста и очевидна- физическое и
духовное уничтожение любимого творения Бога-Человека. Ну, а атеисты, считающие
всё это бредом церковников, имеют возможность лично проверить свои убеждения.
Равно как и верующие. После неизбежной смерти, которая, впрочем , тоже бывает
разной.
12.
Атеисты
возмущаются, смотрите как в Святой Канонической Поместной и Апостольской церкви
ограничивается свобода личности. Но никто никого насильно не заставляет ходить
в церковь. Ничего с вами не будет, если Вы нарушите церковные правила (если,
конечно, не священнослужитель). А вот попробуйте нарушить правила государства, например,
не заплатить совершенно несправедливые налоги, или перейти улицу не там. Штраф.
Так где более ограничена свобода личности? Да и что такое «свобода»? Это, как
писал классик, есть осознанная необходимость. Человек слаб, ему нужен авторитет
и сила, ограничивающая необузданность его желаний, внушаемая дьяволом. Когда
человек эти ограничения воспринимает осознанно, значит он-свободен. Святая
церковь направляет дух, государство- социальную деятельность. «Богу-богово,
Кесарю-кесарево».
13.
Почему
протестантские церкви не являются святыми? Потому что они не основаны на
принципах христианских общин эпохи раннего христианства, к каковым аппелируют. Руководитель
ранней христианской общины, епископ, ставший таковым на основе духовного
авторитета, был посредником между грешными людьми и Богом. Руководитель протестантской
общины-есть просто администратор /англикане-исключение/. Следовательно,
грешники сами общаются с Богом, а основой этого общения является ритуал. Это
Вера? Далее, протестанты активно занимаются прозелитизмом, нарушая тем самым
божественный принцип свободы выбора Человека. Наконец, искусственно созданное
эмоциональное возбуждение есть ли истинное общение с Богом?
14.
Почему я буду
ходить в Русскую православную церковь? Потому что выжил, благодаря воле Божьей.
Потому что её создание стало результатом апостольской деятельностью. Потому что
учение её канонично, т.е прошедшее проверку временем. Потому что она соборна, в
моём понимании, как место где «встретится эллин и иудей», а не только как метод
коллективного принятия решений. Потому что сама атмосфера храма содержит дух
святой даже вне службы. Что же касается деятельности её иерархов, то «не судите
и не судимы будете»
15.
Какова истинная
вера: слепая и рациональная? Осознанная мыслью и сердцем. Много ли может
увидеть слепой? Можно ли логикой доказать непознаваемо? Почему среди великих учёных
есть верующие, а в СССР были и тайные монахи?
16.
Людей, ходящих, в
храм называют воцерковленными. Это неправильно. Воцерковленным может считаться тот, кто старается не только выполнять обрядность, но и
искренне верит в Бога, стремясь выполнять его заповеди. Таких мало. К остальным
как-то подходит понятие «фарисейство».
03.06.2019,11.26.06
17. Сколько чертей может разместиться на острие иглы и по чьей воле?
Якобы логическая ловушка эпохи развитого Средневековья. Если по воле Бога, то
Бог управляет чертями. Если по воле Дьявола, то он могущественен наравне с
Богом, а это уже ересь. Правильный ответ- легион, т.е. все по воле
Дьявола, но его могущество ограничено
могуществом Бога. Вот такие диспуты велись в средневековых университетах, так
формировался рационализм.
18. Меня всегда удивляло, почему РПЦ пытается формировать религиозное
сознание путём вторжения в школы на основе исключительно богословских
предметов? Почему на создать православные лицеи по образцу католических
колледжей, блестяще доказавших свою эффективность на протяжении столетий на
основе единства духовного и светского образования, причём весьма конкурентоспособного.
Причём за счет церкви. Неужели РПЦ беднее? Вот государство усердно создаёт
кадетские училища с военизированной атмосферой.
19. Отношение российского общества к образованию умиляет сочетанием
нереальности требований с нереальностью условий. С одной стороны киндер есть
самостоятельная личность, с другой- эти потребности нужно мотивировать и
обеспечивать. Причём делать должны это люди, близкие к монастырскому
послушничеству. Умилительное сочетание халявности общества и государства. Но
если люди не ведают, что творят, вроде г-на Макаревича, обнаружившего, что
только букет цветов учительнице мешает ему вести благотворительную
деятельность,то г-н Кравцов сотоварищи ведает, ибо в душах их давно хозяйничают
бесы. Но дальше прошла еще г-жа Васильева, трактующая свою деятельность
публично как реализацию воли Божьей. Покаяться бы женщине искренне и пройти
послушание на должности обыкновенной учительницы. Если конечно она искренне
верит в Бога, а не делает на Его имени карьеру.
20. Меня умиляет, когда говорят, что власть наша-плохая. Во-первых власть
–это процесс объективный и зависящий от того, в чьих руках он находится.
Во-вторых, откуда эти люди берутся? Все американские агенты влияния? Безусловно
таковые имеются, но в высших эшелонах власти. Но на областные и местные органы никаких агентов
не хватит, разве рептилоиды расплодились J Откуда берутся Глацких и череда региональных чиновников, блестяще
мелькнувших своими откровенными высказываниями? Почему бывший обаятельный
знакомый, ставший муниципальным чиновников, обретает важность и ощущение
тяжести и особенности своей социальной деятельности, качество которой иногда
сомнительно, считая народ детьми? Помните расхожую фразу чиновников всех уровней
«Народу надо объяснить», причём объяснения носят, как правило, настолько
примитивный характер, что поневоле думаешь, а не считаю ли тебя за умственно
отсталого? Так откуда они берутся? Из нас, плоть, кровь и душа они наши. Отсюда
всякие революции не имеют смысла. Смысл имеет только борьба с Дьяволом, ибо это
его происки. Иного рационального
объяснения я не нахожу.
